街頭巷尾的公寓大樓透天厝，十戶人家當中，約有三四戶宅內設香火位。祖先牌位神明金身，或兩者俱
全；甚至不少辦公室、店面也供土地神或其他神祇。本篇且來談談，香火擺設相關的方位吉凶和實例。
根據傳統的論說，香火宜安置在生旺方，最好是財位—旺財，或文昌位—利科名升遷。現代住家，三四
房兩廳加衛浴，騰不出什麼空間擺神桌，因此，有些變通的方法，提供實用參考。
先論香火有無風水效應，依「祭如在」的角度觀之，神明如同貴賓，公媽正像長輩，家裡宜有足夠空
先論香火有無風水效應，依「祭如在」的角度觀之，神明如同貴賓，公媽正像長輩，家裡宜有足夠空
間，始可迎接他們進住；不只如此，還須避開種種不適當的位置，例如廁所門、廚房門乃至和臥房門相
對，都不適宜。
神位對廚廁門，不唯「不敬」，且易招來休咎，實務上甚多案例。內湖路一段近山邊某住家，公媽牌位
神位對廚廁門，不唯「不敬」，且易招來休咎，實務上甚多案例。內湖路一段近山邊某住家，公媽牌位
置於餐廳的冰箱上方，正面對著廁所，看起來似有「聊備一格」的意味，此戶人家短短三年遭逢種種災
厄，失和傷殘，處境極差。
公寓住家的公共空間只有客餐廳，一般神位都在此找位置。早年徐州路台北市長官邸，神桌就放在屋宅
公寓住家的公共空間只有客餐廳，一般神位都在此找位置。早年徐州路台北市長官邸，神桌就放在屋宅
後方的餐廳，日日看著家人進食三餐，當然，拜拜比較方便，也不像擺在客廳太醒目。
近時人們住家裝潢頗為講究，歐式、美式、日式風格都有。這樣的客廳塞入一座八仙桌或四尺二寸高的
神案，極不調和。因此，變通之法乃在裝飾櫃或書櫃旁，以同樣色系材質造一處神龕，以美化整體視
覺。
神位以朝向房屋正前方較適當，如屋宅朝北，同向為朝北。倘若形勢格局非安東西向不可，則宜近客廳
神位以朝向房屋正前方較適當，如屋宅朝北，同向為朝北。倘若形勢格局非安東西向不可，則宜近客廳
落地窗，一來透氣，二來眺外方便，有自由來去的味道。擔心燒香會燻黑房子，可燒臥香或檀香代替，
比較清淨些。
透天厝或安一樓，或安頂樓，不愁沒有地方。中南部家家戶戶進門就見神桌，有些人在頂樓設佛堂，遠
透天厝或安一樓，或安頂樓，不愁沒有地方。中南部家家戶戶進門就見神桌，有些人在頂樓設佛堂，遠
遠望去，前方無阻，更有山水怡人之景色者，類此靈氣特別旺，對居者自然有利。
羅東運動公園旁農地，蓋了許多歐式宮殿型的豪華別墅。有一戶路易十四造型的大別墅，三樓佛桌正對
羅東運動公園旁農地，蓋了許多歐式宮殿型的豪華別墅。有一戶路易十四造型的大別墅，三樓佛桌正對
公園中央的水池，景觀極美，靈氣煥發。據說有些路過的出家人受感應，還敲門入內參拜。
有些人安神位以流年利不利為考量，譬如今年丁亥干支，大利南北，不利西方，規劃東西向者，不知如
有些人安神位以流年利不利為考量，譬如今年丁亥干支，大利南北，不利西方，規劃東西向者，不知如
何是好。其實依習俗，在香爐底下墊一張包金紙的紅紙，俗稱「安浮爐」，即可化解。俟明年東西大利
時抽掉紅紙，一切安利。
未開光的神像，或當藝術品擺飾者，比較不講究方位。唯多數人仍心存敬畏，放置在高而潔淨之處。公
未開光的神像，或當藝術品擺飾者，比較不講究方位。唯多數人仍心存敬畏，放置在高而潔淨之處。公
司的土地公或其他如媽祖、關公等神像，常安排於財務長或負責人的辦公室。如宏碁的八爺，勁永的地
藏菩薩，方位都很好。
工廠有危險性如鋸木廠、車床、。床或化工廠等，福德正神宜安置廠內，員工都看得到，才有效應，店
工廠有危險性如鋸木廠、車床、。床或化工廠等，福德正神宜安置廠內，員工都看得到，才有效應，店
面如餐廳剪燙店或種種零售店，則宜安自門外可見之處，能招來過路客，提升業績。下回談吉祥物之擺
設。
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